Co tě zachrání před mrtvými?

V jiném překladu Bible můžete vidět tato slova Páně: “Udělej si pořádek, protože když zemřeš, už se nevzpamatuješ”. Ezechiáš byl zasažen smrtelnou nemocí a v této situaci mu Bůh seslal zjevení prostřednictvím proroka Izajáše, aby mu na konci cesty pomohlo změnit život. Pro nás je zde důležité, že Bůh skrze modlitbu změnil Ezechiášův život a zasáhl do díla Stvoření. Pán není vázán fyzikálními zákony, protože je Pánem všeho.

Stejně jako král Ezechiáš žijeme v tomto světě, kde vše podléhá nepořádku a smrti. V díle Stvoření bývají všechny systémy neuspořádané. Prorok Izajáš říká Ezechiášovi toto: “udělej si pořádek”. Toto Slovo, přicházející od Pána z Věčnosti, bylo prorocké. “Udělej si pořádek doma” – znamená získat spásu, kterou člověku dal Bůh. Dům udržovaný v pořádku – to je lidské srdce, naplněné požehnáním věčnosti, obohacené vírou, které rodí věčný život v lidském srdci.

Když mluvíme o víře, mluvíme o „pevném základu“. Tato víra pochází z věčnosti, z té části Božího záměru, kterou nazýváme dílem vykoupení. Tato víra přichází do života člověka bez jakéhokoli vnějšího zasahování. Tato čistá víra pochází od Boha, aby vdechla život do srdce člověka. Bůh zjevuje své Slovo prorokovi, který toto Boží zjevení, které přišlo od věčnosti, sděluje králi Ezechiášovi.

Víme, že v Bibli jsou dva pojmy času – toto je lidský čas –“chronos“a Boží čas -“kairos“. “Chronos” – to je čas, který Bůh vyměřil pro život člověka na zemi a svými omezeními člověka zaskočí. Například když prorok Izajáš jde za králem Ezechiášem a říká, že zemře a už se neuzdraví. Toto zjevení ukazuje, že Ezechiáš žije v čase chronos, který je omezený a neumožňuje člověku mnoho věcí uvést do praxe. Například léčení a řešení mnoha dalších problémů v životech lidí té doby bylo nemožné. Ale poselství, které prorok přinesl, přišlo z jiné doby. Z Božího času “kairos”. V Božím čase je všechno možné, protože ten čas je dílem vykoupení. “Kairos” – toto je čas Boží, kde je vše možné a kde je věčný život.

Ale co pro nás toto Slovo znamená v povznášejícím aspektu? Můžeme zvítězit pouze tehdy, máme-li světlo Zjevení. Nemůžeme žít v temnotě. Když člověk žije ve světě, často se rozhodne špatně. Ale my všichni, kdo tvoříme Tělo Kristovo, máme alternativu. Dnes máme příležitost žít ve světle Zjevení. Bůh i dnes pokračuje v konání svých zázraků v našich životech. Ježíšova zjevení jsou pro nás všechny velkým požehnáním.

Dočetli jsme se 2 verš: “ Ezechiáš se obrátil tváří ke zdi a modlil se k Hospodinu. » je. 38:2. Vidíme zde, že Ezechiáš obrátil tvář ke zdi. Toto je pro nás prorocká lekce. Ezechiáš se otáčí zády ke světu, protože nic na tomto světě, žádné náboženství, žádná filozofie nemůže zrušit tento rozsudek smrti. Muž stojí před zdí, ze které není cesty ven. Člověk může být bohatý muž, král, prezident, kdokoli, ale v tomto světě všichni čekáme na svůj rozsudek smrti. Slovo Boží říká: „neboť všichni zhřešili a postrádají Boží slávu“ Řím 3:23. Když člověk dostane rozsudek smrti v důsledku hříchu, pak nemá žádné východisko, žádné jiné řešení. Ezechiáš si uvědomil, že je zcela závislý na Hospodinu, a tak se otočil tváří ke zdi a volal k Hospodinu.

В 5 V tomto verši vidíme následující prorockou lekci: “Jdi a řekni Ezechiášovi: Toto praví Panovník Bůh Davida, tvého otce: Slyšel jsem tvou modlitbu, viděl jsem tvé slzy, a hle, přidám k tvým dnům patnáct let.” je. 38:5. Nyní se časy v Ezechiášově životě změnily. “Přidám k tvým dnům patnáct let”. Jeho život nyní začne odpočítávat čas novým způsobem, nebudou plynout dny, ale roky. Toto je čas v Ezechiášově životě, ve kterém bude jednat sám Hospodin. To se týká „nového“ života, znovuzrození. Nyní začal s jiným odpočítáváním času. Boží hodiny neodpočítávají do smrti, ale do věčného života.

6-oh verš říká: “A z ruky asyrského krále zachráním tebe i toto město a budu bránit toto město.” je. 38:6. Zde je pro nás prorockým pokynem, že když člověk odevzdá svůj život do rukou Páně, důvěřuje pouze Pánu, získá „nový“ život. Když přijmete Pána do svého srdce, váš život tam nekončí, pokračuje. Proto váš boj a vaše zkoušky budou také pokračovat. Ale teprve teď bude Ježíš vždy po tvém boku. Dá vám vítězství. Slovo Boží říká: “Neboť náš boj není proti tělu a krvi, ale proti knížectvím, proti mocnostem, proti vládcům temnot tohoto světa, proti duchovním silám zla na vysokých místech.” Eph. 6:12.

Přijali jste Pána Ježíše jako svého Spasitele a nyní můžete odpočívat v Pánu. Máme problémy? Každý má problémy. Ježíš řekl: «. Ve světě budete mít soužení; ale vzpamatuj se: přemohl jsem svět.” V. 16:33. To znamená, že v Něm máme také vítězství.

Všichni jsme dnes ve velmi důležitém boji. Bojujeme o své potřeby, ale nyní jsme závislí na Pánu. Mnozí dnes trpí, ztrácejí své drahé, blízké lidi. A pro mnohé to přijde do domu jako zlé překvapení. Pro krále Ezechiáše to bylo stejné překvapení. Smrt se k němu přiblížila a proměnila se v hroznou realitu. Ale Bůh má s člověkem plán. Pro každého z nás má svůj účel. A v době, kdy si to uvědomíme, se náš život promění a přesune do jiné dimenze. Přechází od lidského projektu k Božímu projektu. Nyní v nás žije Kristus. A Pavel říká: “Kristus ve vás je naděje slávy” Plk. 1:27.

Hospodin dává člověku spásu, chrání ho před nepřáteli a sám za něj bojuje. Těm, kteří byli nepřáteli krále Ezechiáše, kterého se bál, Hospodin říká: “neboj se jich”. Už nemusíte bojovat se svými nepřáteli, protože sám Pán vás ochrání a dá vám vysvobození. Zachrání vás a ochrání toto město. Je to pro nás poučení. Každý musí pochopit skutečnost, že spasení, ochrana a vysvobození přicházejí od Pána.

8-oh báseň: „Hle, vrátím se o deset kroků zpět k slunečnímu stínu, který prošel po schodech Achazovů. A slunce se vrátilo o deset kroků podle kroků, na které sestoupilo.” je. 38:8. Návrat času je pro nás také prorockým pokynem. Izraelský král Achaz, Ezechiášův otec, byl v Hospodinových očích zlý. Dá se říci, že Ezechiášův život byl měřen těmito hodinami. Odpočítávali čas do jeho smrti. Ale Boží milosrdenství zasáhlo a vše v Ezechiášově životě se změnilo. Jeho čas se proměnil a začal se odpočítávat do věčnosti. To je v našich životech skutečné díky Ježíši. Byl ukřižován na kříži Golgoty, prolil svou krev za naše hříchy a vykoupil nás. Nyní jsou naše zločiny smyty. A když přijmeme Ježíšovu oběť, můžeme zažít stejnou zkušenost jako Ezechiáš. Nyní se odpočítává „nový“ čas. Ezechiášova minulost je zapomenuta, protože Pán nebere v úvahu minulost muže, který vložil svůj život do Jeho rukou a nyní má zkušenost znovuzrození. Prorok Izajáš ve své knize píše tato slova Hospodinova: “Já, já sám, smažu vaše přestoupení kvůli sobě a nebudu pamatovat na vaše hříchy.” je. 43:25.

10 báseň: „Řekl jsem si v sobě: na konci svých dnů musím jít k branám podsvětí; Jsem připraven o zbytek svých let” je. 38:10. Tento verš odhaluje nádherný příběh o modlitbě. Pro ty, kteří jsou označeni na věčnost, je připraven život, zahrnutý do plánu spásy. Co znamená připravený život? To je to, co přichází od věčnosti do lidského života.

Zrovna nedávno byl Ezechiáš klidný, žil v paláci, vládl a lidé mu sloužili. Žít v paláci bez starostí je snem mnoha lidí. Ale přesně takhle dnes žije většina lidí. Lidé dělají své plány a jsou králi svých životů. Říkají: “Pojďme jíst a pít, protože zítra zemřeme”. Žijí ve svých „palácích“, nestarají se o duchovní aspekty, nic nepotřebují a očekávají, že jim ostatní budou sloužit a plnit jejich rozmary. Dnes je kolem dost lidí, kteří se považují za „mocné“, protože mají nějaké zdroje, spojení, moc. Ezechiáš byl také bohatý a král. Ale tváří v tvář rozsudku smrti vám nikdo nepomůže. Mír, pozemská síla, síla, spojení a všechny pozemské zdroje zůstanou pozadu. A pak se budete cítit tak, jak byste se měli cítit. Před rozsudkem smrti Ezechiáš okamžitě změnil svůj postoj k životu. Když se Ezechiáš vidí na pokraji smrti, začne analyzovat svůj život od narození až do tohoto okamžiku.

Ezechiáš mluví o úsvitu dnů, a tak je jasné, že nebyl připraven na okamžik, kdy na jeho dveře zaklepala smrt. Jenže ona zaklepala a on byl jako muž odsouzen k smrti. A to je zcela přirozené, protože každý člověk je smrtelný. Člověk si může být jistý svými plány do budoucna, ale musí být připraven i na okamžik své smrti.

Ezechiáš říká, že musí jít k branám smrti. To ukazuje, že stále chápe vážnost současné situace. A dodává, že byl připraven o zbytek let, protože si uvědomil, že nad jeho životem visí rozsudek smrti. Smrt je trest pro všechny bez výjimky. Nikdo z toho nebude moci uniknout. Ezechiáš byl král, ale věděl, že král nemohl uniknout tomuto rozsudku a soudu nad jeho životem. A nikdo to nemohl změnit kromě Hospodina, protože nikdo nemá moc jako Bůh. Proto Bůh vyslyšel Ezechiášovu modlitbu.

11 báseň: „Řekl jsem: Hospodina, Hospodina, neuvidím v zemi živých; Už neuvidím nikoho mezi lidmi žijícími na světě.” je. 38:11. Král Ezechiáš říká, že už neuvidí Pána v zemi živých, čímž přiznává, že ztrácí vše, co bylo v jeho životě. Ezechiáš byl postaven před situaci, ve které bylo pro něj těžké přijmout tuto tvrdou realitu. Ve své modlitbě uznává, že vše muselo skončit poté, co řekl: “Už neuvidím člověka mezi těmi, kteří žijí na světě”. V životě je krása, kterou Bůh stvořil, aby si ji člověk užíval. Bible obsahuje tato slova: «Když se dívám na Tvá nebesa – dílo Tvých prstů, na měsíc a hvězdy, které jsi postavil.” Ps. 8:4. Není možné neobdivovat krásu tohoto světa, který Pán stvořil. Lidé mají své osobní plány, které se snaží realizovat. To je přirozené, ale Ezechiáš chápe, že to pro něj brzy skončí.

12 báseň: „Můj příbytek je odstraněn ze svého místa a odvezen ode mě jako pastýřská chýše; Musím odříznout svůj život jako tkadlec; Odřízne mě od základu; dnem i nocí jsem čekal, až mi pošleš smrt.” je. 38:12. Když mluvíme o pastýřském stanu, král Ezechiáš se zmiňuje o stanu z listí, které se rychle zhroutí a odnese vítr. Pastýři si často stavěli malé chýše z větví vyrobených z listí, aby se chránili před sluncem nebo nepřízní počasí. A protože se pastýři museli přestěhovat na jiná pole, opustili své dočasné přístřešky. Vítr vysušil listí těchto chatrčí, rozházel větve a nezbylo z nich nic. Jsme bezbranní jako chatrče v nějaké opuštěné zahradě. Ale člověk si to nechce přiznat, dokud nedostane rozsudek smrti. Pak si začne uvědomovat, že se neliší od pastýřské chýše opuštěné v poušti tohoto života. Ezechiáš se cítil opuštěný, jeho život skončil. Po mnoho let žil Ezechiáš v paláci, obklopený lidmi, přáteli, rodinou, ale nyní ho přemohla pomíjivost života.

13 báseň: „Čekal jsem do rána; jako lev rozdrtil všechny mé kosti; dnem i nocí jsem čekal, až mi pošleš smrt.” je. 38:13. Ezechiášův vnější klid byl narušen a on měl pocit, jako by mu všechny kosti zlomil lev. Prožíval vážné vnitřní utrpení. Co se v něm dělo? Ezechiáš byl zlomen blízkostí smrti, omezeným časem člověka, který vidí svítání a pak teprve soumrak. Bible říká, že lidský život je pomíjivý jako vzduch.

14 báseň: „Jako jeřáb, jako vlaštovka, vydával jsem zvuky, toužil jsem jako holubice; Moje oči smutně hleděly k nebi: Pane! je mi těsno; zachraň mě” je. 38:14. Král Ezechiáš říká, že jeho modlitba je jako zvuky ptáků. Sténal před Pánem a volal k Němu v modlitbě s pokorným a zkroušeným srdcem. Co mohl udělat s rozsudkem smrti? Osoba se buď uzdraví, nebo zemře. Ezechiáš uvěřil v Boží milosrdenství. Použil mocný lék, který Bůh dal těm, kdo v něm zůstávají, a začal se pokorně modlit. Modlitba je prostředkem, kterým jsou žádosti těch, kdo to potřebují, pozvedány k trůnu všemohoucího Boha.

Život nám neustále předkládá překvapení, prudké obraty osudu, utrpení, ztráty. Ve chvílích konfrontace s tvrdou realitou je modlitba skvělým prostředkem vysvobození. Ezechiáš zvedl oči a zvolal: “Pán! Jsem utlačovaný, buď mým garantem“. Pán Ježíš je garantem naší smlouvy s Bohem. Bez Něho bychom nikdy nebyli schopni splatit dluh, který v našich životech existuje kvůli hříchu. Ale Ježíš prolil krev na kříži, přemohl smrt a vstal z mrtvých. Ježíš Pán je naší jistotou.

Je zajímavé poznamenat, že král jako Ezechiáš, který má moc, slávu, moc, bohatství, říká: “Jsem v depresi, jsem naštvaný, jsem smutný, jsem vyčerpaný.”. Jeho modlitba je jednoduchá, ale hluboká: “Buď mým garantem”. Ve své nejtěžší chvíli se král Ezechiáš vzdává a odevzdá se Králi králů a Pánu pánů.

Všimněte si, co říká Slovo Boží 4 králové: „Vrať se a řekni Ezechiášovi, vládci mého lidu: Toto praví Panovník Bůh tvého otce Davida: Slyšel jsem tvou modlitbu, viděl jsem tvé slzy. Hle, já tě uzdravím; třetího dne půjdeš do domu Hospodinova; A přidám k vašim dnům patnáct let a zachráním vás i toto město z ruky asyrského krále a budu bránit toto město kvůli sobě a kvůli svému služebníku Davidovi. I řekl Izaiáš: Vezmi vrstvu fíků. A vzali to a přiložili k varu; a uzdravil se” 4 králové 20:5-7. Zde opět nacházíme pro nás prorocký aspekt. Třetí den – Toto je den, kdy byl Ježíš vzkříšen. A nemusíme slavit Ježíšovo vzkříšení jednou ročně, jako historické datum. Náš Pán Ježíš žije a je každý den uprostřed své Církve. Proto to slavíme každý den v našem životě, v naší zkušenosti s živým Ježíšem, který se zjevuje své církvi skrze působení Ducha Božího.

Třetí den je znamením, které souvisí se smrtí a vzkříšením Ježíše Krista. Tady jsme před smrtí a před životem. Kdo nemá v osobním životě Ježíšovo znamení, má pouze náboženství. Nevědí, co je smrt a vzkříšení Ježíše. Nevědí, proč Ježíš zemřel a proč znovu vstal. Potřebují dnes znát tento aspekt spásy, aspekt smrti a vzkříšení Pána Ježíše, který nám dal věčný život, vzkřísil nový život. Slovo říká: “Třetího dne půjdeš do Hospodinova domu”. Vstupujeme do domu Páně v projektu spasení v tento slavný den, který oslavuje život Ježíše živého a činného uprostřed Jeho Církve.

В 7 Verš říká: I řekl Izajáš: Vezmi vrstvu fíků. A vzali to a přiložili k varu; a uzdravil se” 4 králové 20:7. Mluví o smrti a vzkříšení. Ježíš zemřel na kříži, abychom my mohli mít věčný život. Co nám říká výraz: “vrstva fíků”? Fíkovník v Bibli prorocky představuje Izrael. Obr – mluví prorocky o Ježíši. Plody fíkovníku přinesly uzdravení ze smrtelné rány a zachránily ho před smrtí.

Již ve Starém zákoně byla prorocky ukázána oběť Ježíše Krista. Za výrobu fíku byl zodpovědný Izrael, Boží vyvolený lid. Mesiáš narozený z “fíkovníky”, byl odmítnut Izraelem. Boží lid dovolil tehdejším náboženským lidem, aby Ho zabili. Byl zesměšňován za naše hříchy a Jeho ranami jsme byli uzdraveni. Starý zákon je plný tajemství a záhad týkajících se smrti a vzkříšení. Ve Slově Božím je skryto mnoho krásných věcí a my se učíme oddělovat historické od prorockého, oddělovat „dopis“ od duchovních zjevení.

Dnes musíme všichni, svět i církev, využít „vrstvy fíků“. Toto je Boží projekt. Bůh k nám přišel z milosti a zanechal lidi, ze kterých vzešel v těle. Kristus nás narouboval jako olivovník. Byli jsme naroubováni do „pravého olivovníku“. Ježíš, který byl pro nás rozdrcen jako fík, přišel na tento svět, aby nám posloužil jako naše spása a uzdravení z varu hříchu, ze smrtelného varu, který zakořenil v lidském životě.

Dnes všichni potřebujeme zhodnotit svůj skutečný vnitřní stav. Nebude se příliš lišit od stavu, ve kterém se nacházel král Ezechiáš. Měli bychom se odvrátit od tohoto světa a volat k Pánu v modlitbě. Hospodin vyslyšel Ezechiášovu modlitbu a odpověděl na ni a přidal mu dalších 15 let života.

Spása je větší než pozemský život, jehož koncem je smrt. Spasení nepodléhá zákonům času – je to věčný život. Ježíš Pán je život věčný. A dnes máme ještě naději na záchranu. Maran-afa!