Ašský experiment: co to je a jak tomu nepropadnout

Setkali jste se někdy se situací, kdy člověk pod vlivem veřejnosti náhle změnil vlastní názor? Jaký byl podle vás důvod? Nedostatek vyjednávacích schopností, neznalost problematiky, touha potěšit druhé nebo neschopnost kriticky zhodnotit situaci?

V tomto článku budeme hovořit o tak populárním fenoménu, jakým je v dnešní době konformismus, ao experimentech, které se mu věnují.

Podstata experimentu Solomona Asche

Konformita je schopnost člověka přizpůsobit se a přijmout hotové normy a vzorce chování, stejně jako kategoricky rozpoznat existující normy, zákony a pravidla pod tlakem společnosti nebo úřadů.

Americký Gestalt psycholog polského původu Solomon Asch zkoumal chování lidí a jejich tendenci měnit vlastní názor tak, aby vyhovoval mínění většiny.

Čtěte také: Jak nadávky ovlivňují pracovní vztahy a vyplatí se bojovat s vulgárními výrazy?

Výzkumník předpokládal, že při konfrontaci se skupinovým prohlášením, které je zjevně nesprávné, budou lidé schopni zachovat nezávislost a nebudou se přizpůsobovat. Bohužel jeho experiment, podrobně popsaný v Aschově experimentu shody, ukázal opak.

Asch shromáždil skupinu studentů a rozdělil je do podskupin po 8 lidech. Tento experiment byl účastníkům prezentován jako test zraku.

Podle podmínek byly všem členům skupiny zobrazeny dvě karty: jedna z nich zobrazovala hlavní segment X, druhá – tři segmenty různých délek (A, B a C).

Celkem Asch ukázal subjektům 18 párů karet s vyobrazenými čarami. Po každém představení položil studentům otázku: „Který segment z těch na druhé kartě odpovídá délce segmentu na první?“

Podle experimentálních podmínek se jedna čára délkou shodovala s hlavním segmentem, což bylo patrné pouhým okem. Zdálo se, že výsledky testů by měly být jednomyslné a předvídatelné.

Ale háček byl v tom, že 7 z 8 subjektů v každé skupině se ukázalo jako návnady. Byli postaveni před úkol dát 12 nesprávných odpovědí z 18 (vybrat 6x delší řádek a 6x kratší). Jediný skutečný člen skupiny samozřejmě nic netušil a na otázky vždy odpovídal až předposlední.

Psycholog se pustil do testování, zda subjekt nedokáže podlehnout většinovému názoru a zachovat si svůj názor a přitom správně odpovědět.

Výsledky experimentu byly zklamáním: v průměru asi třetina (32 %) studentů v této situaci souhlasila s jednoznačně nesprávnou odpovědí, která se připojila k figuríně členů skupiny.

Ve 12 pokusech dalo asi 75 % lidí alespoň jednou špatnou odpověď společně s účastníky pokusu vábením a pouze 25 % nikdy nesouhlasilo s většinovým názorem.

Kontrolní testy ukázaly, že při samotném provádění tohoto testu subjekty uváděly správné odpovědi v 99 % případů, což opět potvrzuje teorii lidské konformity.

Výsledky experimentu

Na konci experimentu Solomon Asch a jeho tým vyzpovídali subjekty a zjistili důvody tolika nesprávných odpovědí. Ukázalo se, že lidé, kteří nesouhlasí s názory ostatních členů skupiny, se začínají cítit nejistě, pochybují o tom, že mají pravdu, a zažívají strach z odsouzení.

Účastníci experimentu nebyli připraveni vstoupit do otevřeného konfliktu s ostatními, a tak se začali připojovat k názoru většiny, přestože si nebyli zcela jisti, že je to správné.

Téměř všechny subjekty prožívaly vnitřní emocionální konflikt, neuvědomovaly si, čí strana je správná. Volba před nimi byla omezená: věřit svým očím a jít proti skupině, nebo pochybovat o vlastní správnosti a připojit se k názoru většiny. Tento jev se nazývá „konflikt konformity“.

Všechny předměty lze podmíněně rozdělit do dvou skupin: „nezávislé“ a „submisivní“. Mezi těmi, kteří nebyli vystaveni skupinovému tlaku, vyniklo několik typů:

• účastníci, kteří pevně stojí za svým názorem a jsou si jisti svou vlastní správností;
• účastníci, kteří zažívali emocionální nepohodlí z odlišných názorů, ale pokračovali v demonstrativních pokusech o zachování individuality;
• účastníci, kteří otevřeně vyjádřili své pochybnosti a nerozhodnost, ale nakonec dali správné odpovědi.

Mezi subjekty, které se připojily k názoru členů fiktivní skupiny, lze také rozlišit několik typů:

Čtěte také: Pojem skupiny v psychologii, klasifikace skupin

• účastníci, kteří všechny ujistili, že segmenty vidí úplně stejně jako ostatní;
• účastníci, kteří viděli správnou odpověď, ale považovali své vnímání za nesprávné;
• oportunisté, kteří znali správnou odpověď, ale rozhodli se připojit k názoru skupiny, aby na sebe nevzbudili pozornost.

Solomon Asch dospěl k závěru, že lidé se přizpůsobují ze dvou hlavních důvodů: protože chtějí zapadnout do skupiny a protože věří, že skupina je lépe informovaná než oni.

Mnoho studentů, kteří se zúčastnili experimentu, se bálo vyjádřit svůj názor nebo se zeptat ostatních, proč si vybrali právě tento segment. Takové obavy jsou způsobeny nedostatečně rozvinutými komunikačními schopnostmi. Schopnost klást správné otázky a jasně formulovat vlastní odpovědi je jednou z nejdůležitějších v životě moderního člověka.

Online program „Nejlepší komunikační techniky“ vám pomůže vytvořit proces komunikace s naprosto jakoukoli osobou. S jeho pomocí se naučíte nejen udržovat konverzaci na volná témata, ale také konstruktivně řešit konflikty a při vyjednávání dosáhnout toho, co chcete. Tím, že dokážete kriticky myslet a bránit svůj názor, snižujete pravděpodobnost, že upadnete do pasti konformity.

Solomon Asch identifikoval přímý vzorec mezi počtem konfederací (lidí s opačným názorem) a procentem nesprávných odpovědí mezi subjekty. V případě, že proti účastníkovi experimentu oponuje pouze jedna osoba, je pravděpodobnost konformní reakce několikanásobně menší ve srovnání s celou skupinou nesouhlasících.

Zajímavé také je, že na konformitu subjektů mělo vliv i porušení jednomyslnosti mezi Konfederacemi. Jakmile jeden z nich zaujal pozici subjektu a společně s ním odpověděl správně, procento chybných odpovědí se snížilo.

Samozřejmě bychom neměli dělat závěry o tendenci ke konformitě u všech lidí na základě jediného experimentu. Proto se Solomon Asch a jeho následovníci rozhodli ve výzkumu pokračovat.

Závěry

Neustále se setkáváme s různými projevy konformity. Pro mnoho lidí je následování druhých mnohem snazší než obhajovat svůj vlastní názor. Mnoho lidí dává přednost cestě nejmenšího odporu a vyhýbá se konfliktům s ostatními. Někdy je konformita jediná věc, která zaručuje přežití v určité společnosti.

Aschův experiment mimo jiné ukázal, že lidé, kteří mají sklony ke konformismu, se nemusí nutně vyznačovat absencí osobních názorů jako takových. Prokázáním konformity „na veřejnosti“ ve svém osobním prostoru může jedinec zažít nespokojenost se zavedeným řádem. V životě se však často setkáváme s lidmi, kteří v zásadě postrádají osobní názor. Pro takové lidi není konformita způsob přežití nebo sebepotvrzení ve společnosti, ale přirozená forma existence. Jejich touha být jako všichni ostatní nabývá demonstrativního charakteru a také nesnesou ty, kteří nějakým způsobem vyčnívají z davu.

Pojem „spirála ticha“ je neoddělitelně spojen s konformitou. To znamená, že člověk méně pravděpodobně vyjádří svůj názor na problém, pokud se cítí být v menšině. V tomto případě svůj postoj raději nevyjádří a navenek se připojí ke všeobecné mase. „Spirála ticha“ je také základem takového fenoménu, jakým je veřejné mínění. Podle teorie německé socioložky Elisabeth No el-Neumann představuje veřejné mínění pozici malé části společnosti, které se dostává mediální pozornosti; Vzniká tak iluze, že si to myslí naprostá většina populace. Zbytek společnosti ve snaze vyhnout se izolaci od společnosti a osamělosti se navenek připojuje k tomuto „veřejnému mínění“ a snaží se nevyjadřovat svůj vlastní postoj. Vzniká tak pozice, kterou čistě formálně sdílí většina lidí, i když jejich skutečný postoj k problému může být zcela odlišný. Příklad tohoto jevu lze vidět v Aschově experimentu, kde se subjekt snažil připojit k veřejnému mínění a snažil se vyhnout posměchu ostatních studentů; Pokud nebylo „veřejné mínění“ sdílené všemi, subjekty projevily větší odvahu a vyjádřily svůj postoj.

Pokračující výzkum na podporu teorie Solomona Asche

Aby psycholog dále prozkoumal tento problém, provedl podobný experiment, ve kterém byli skuteční účastníci požádáni, aby odpověděli písemně, zatímco návnadní subjekty nadále odpovídaly ústně. Výsledky testu ukázaly, že shoda subjektů se v tomto případě snížila o 12,5 % ve srovnání s prvním experimentem.

Aby Solomon Asch konečně potvrdil svou hypotézu, provedl další test, ve kterém změnil počet figurín účastníků. Nyní ve skupině 17 lidí byl pouze jeden asistent psychologa.

Pořadí samotného experimentu zůstalo stejné, ale změnilo se chování členů skupiny. Skuteční účastníci byli přesvědčeni, že mají pravdu a nebrali vážně názor účastníka vábení, zacházeli s ním s nedůvěrou a výsměchem.

Po výzkumu Solomona Asche začala řada nových testů mezi psychologovými stoupenci, kteří chtěli potvrdit jeho teorii o konformitě lidí.

Japonští vědci Kazuo Mori a Miho Arai tak provedli vlastní experiment, kterého se zúčastnilo 104 lidí obou pohlaví. Více o této studii si můžete přečíst v článku Není potřeba to předstírat: Reprodukce ašského experimentu bez konfederací.

Účastníci byli rozděleni do skupin po 4 lidech. Dostali za úkol, stejně jako ve studii Solomona Asche, určit stejně dlouhé segmenty. Místo vábniček však tentokrát použili brýle se speciálními polarizačními filtry, s jejichž pomocí bylo možné stejný obraz vnímat různými způsoby.

Čtěte také: Zdravé sobectví ve vztazích a jeho odlišnosti od těch nezdravých

Tři členové skupiny měli brýle se stejným filtrem, zkreslujícím vnímání. To znamená, že se ve skupinách opět vytvořila většina, která odpověděla špatně. Ale na rozdíl od předchozí zkušenosti byli tentokrát, stejně jako subjekt s normálními čočkami v brýlích, přesvědčeni, že mají pravdu.

Výsledky se ukázaly být docela zajímavé: pouze něžné pohlaví vykazovalo shodu, jako účastníci experimentu Solomona Asche. Muži nepodlehli názoru většiny a zůstali nepřesvědčeni.

Mori a Arai vysvětlili tuto skutečnost ze dvou důvodů:

• zvláštnosti výchovy japonských dětí (u chlapců se od dětství pěstuje samostatnost a schopnost bránit své postavení);
• dobré vztahy mezi účastníky, které by mohly ovlivnit jejich názory.

Podle výzkumníků je takový experiment nejblíže skutečnému životu, protože Nejčastěji děláme opravdu důležitá rozhodnutí pod vlivem lidí, kteří jsou nám blízcí a dobře známí.

Co je konformita

Foto Liza Summer: Pexels
Konformita je psychologická charakteristika postavení jedince ve vztahu k postavení skupiny. Tato charakteristika odráží míru, do jaké se podvolíte skupinovému tlaku při vytváření názoru a rozhodování.

Člověk je od přírody bytost společenská. Plný rozvoj osobnosti kohokoli z nás přímo závisí na naší interakci v rámci společnosti. Samotný pojem osobnost odráží nositele individuálního principu, který se odhaluje v kontextu sociálních vztahů.

Všechny vaše zvyky, morální hodnoty, celý soubor masek chování, to vše se utvářelo od samého okamžiku narození pod vlivem lidí, se kterými jste se stýkali, a prostředí, ve kterém jste se nacházeli. Proces rozvoje vaší osobnosti pokračuje po celý váš život. Jak vyrůstáte, získáváte nové zkušenosti, které mohou zcela změnit vaše dříve nastavené priority. Je to bolestivý proces, ale nezbytný a přirozený.

Experimenty vyvracející teorii Solomona Asche

Teorie Solomona Asche měla nejen stoupence, ale i kritiky, kteří v jeho díle viděli řadu rozporů.

Jedním z jejich hlavních argumentů, které použili, byla přítomnost figurín. Podle Aschových odpůrců by i dobře připravení indoktrinovaní studenti mohli mezi skutečnými účastníky experimentu vyvolat nedůvěru k jeho skutečnému účelu. To by zase mohlo ovlivnit čistotu studie.

Mnoho výzkumníků se domnívá, že vzorek subjektů byl neúplný. Všichni účastníci byli muži ze stejné věkové skupiny, což znamená, že studie nemůže poskytnout úplný obrázek.

Někteří kritici se domnívali, že vysoké procento konformních odpovědí, které Asch našel, bylo odrazem americké kultury 1950. let a řeklo nám více o historickém a kulturním klimatu Spojených států v 1950. letech než o fenoménu konformity.

V 1950. letech byla Amerika velmi konzervativní a pronásledovala každého, kdo měl jiné názory. V souladu s americkými hodnotami bylo logické a očekávané chování lidí té doby.

Například američtí vědci Stephen Perrin a Christopher Spencer, kteří studovali Aschovu práci, uvedli, že jeho experiment byl „dítětem své doby“. Článek Solomon Asch – Conformity Experiment popisuje studii, kterou provedli v roce 1980.

Jejich experiment byl téměř totožný s experimentem, který provedl Solomon Asch, až na jeden malý detail: jako testovací subjekty pozvali studenty inženýrství, matematiky a chemiky. Výsledky testu ukázaly, že pouze v jednom z 396 případů se subjekt připojil k chybné většině.

Perrin a Spencer to připisovali změnám, ke kterým došlo v kulturním a politickém prostředí. Hodnoty poslušnosti a podřízenosti byly nahrazeny érou sebevyjádření, která nemohla ovlivnit úroveň konformity lidí.

Podobných experimentů bylo provedeno velké množství a vědci zabývající se touto problematikou dosud nedospěli ke společnému pochopení toho, co přesně ovlivňuje změnu názorů lidí ve prospěch většiny.

Tak či onak nám porozumění fenoménu konformity umožňuje kriticky vnímat příchozí informace a vyvarovat se chyb, ke kterým dochází pod vlivem cizích názorů na život.