Co je pečeť Šalomounova?

V židovských, islámských a křesťanských legendách pocházejících ze středověku byla pečeť Šalamouna (Suleimana) kouzelný prsten se zvláštním nápisem, který by se dal přeložit asi takto: „vše pomine“. Předpokládá se, že tento artefakt dal Solomonovi moc velet démonům (nebo džinům) a mluvit se zvířaty. V jedné z interpretací „1000 a 1 noci“ je zlý džin popsán jako duch uzavřený v měděné láhvi, který 1800 let seděl v nádobě, jejíž hrdlo bylo naplněno olovem a označeno pečetí krále Šalamouna.

V některých verzích legendy byl Suleimanův prsten vyroben z mosazi a železa a byl zdoben čtyřmi drahokamy a monogramem se jménem Boha. V pozdějších verzích legendy byl artefakt doplněn o symbol, který se nyní nazývá Davidova hvězda (hexagram nebo hvězda se šesti paprsky). Tato hvězda byla zobrazena uvnitř kruhu, obvykle se dvěma střídavými, spíše než protínajícími se trojúhelníky.

Ve středověkých dílech démonologie je pečeť Šalomouna obvykle zobrazována jako dva soustředné kruhy. Prsten je doplněn řadou mystických znaků umístěných mezi vnitřním a vnějším kruhem a různými více či méně složitými geometrickými tvary ve vnitřním kruhu.

Původ artefaktu

Jeden arabský příběh vypráví, jak démon Sahr oklamal jednu ze Solomonových manželek tím, že jí dal prsten. Poté vládl místo krále čtyřicet dní (podle jiné verze – 40 let) Sakhr, zatímco Šalamoun bloudil po zemi v chudobě. Nakonec však Shaitan Sakhr prsten hodil do moře, kde jej spolkla ryba, kterou později chytil Solomon. Za trest byl Sakhr nucen postavit pro krále velkou mešitu.

Nejstarší takový příběh se však datuje více než tisíc let po vládě Šalamouna. Někteří badatelé se domnívají, že tento mýtus může být vypůjčen. Zejména příběh o rybě má silné podobnosti s Herodotovým příběhem o Polykratovi, tyranovi z řeckého ostrovního města Samos.

Novou teorii o tom, co Sulejmanova pečeť ve skutečnosti byla, lze nalézt ve francouzské knize „Le Sceau de Salomon, („Šalamounova pečeť, ztracený klíč Bible“) od Yanicka Pileta. Podle něj je zdrojem posvátné inspirace, který používá několik spisovatelů Starého a Nového zákona, a jeho podoba je popsána v prvním textu v Bibli, tedy v příběhu o stvoření světa za šest dní. .

V alchymii je kombinace symbolů ohně a vody (trojúhelník nahoru a trojúhelník) známá také jako „Šalamounova pečeť“. Symbol je symbolem kombinace protikladů, podobně jako princip Jin a Jang ve Feng Shui, a transmutace – přeměny jedné látky v druhou.

Vše o Šalamounově pečeti z židovských zdrojů

Existuje legenda, že Šalomoun vlastnil speciální prsten, na kterém bylo vyryto jméno Boha, a s jehož pomocí ovládal démony. Tato legenda byla vyvinuta arabskými spisovateli. Tvrdí, že prsten, na kterém bylo vyryto „Největší jméno Boha“ a který byl dán Sulejmanovi z nebe, byl zčásti z mosazi a zčásti ze železa.

Mosazná část prstenu umožňovala Šalomounovi velet dobrým duchům (nebo géniům) a železná část dávala králi schopnost velet ďáblům. Arabští spisovatelé také uvádějí, že Šalomoun obdržel čtyři šperky od čtyř různých andělů a že je spojil do jednoho prstenu, aby ovládl čtyři živly.

Legenda, že Asmodeus jednou dostal prsten do rukou a hodil ho do moře, a že tak byl Šalomoun zbaven své moci, dokud neobjevil artefakt uvnitř ryby (Jellinek, „BH“ ii. 86-87). Arabské kořeny (srov. D’Herbelot, „Bibliothèque Orientale“, sv „Soliman ben Daoud“, Fabricius, „Codex Pseudepigraphicus“, Šalamoun v arabské literatuře).

Tradice magického prstenu, kterým lze vyhánět démony, sahá až do prvního století, jak ukazují spisy Josepha (Ant. Viii. 2, § 5). „Eleazar vymítal démony z císaře Vespasiana prstenem pomocí kouzel, které složil Solomon Fabricius.“ Legenda o pečeti Suleimanově, vhozené do moře a poté nalezené v rybě, pravděpodobně pochází z příběhu o prstenu Polykrata, který sestavil Hérodotos (iii. 41 a násl.).

Arabové pak nazývali „pečeť Šalomouna“ šesticípou hvězdou (Magen David) vyrytou na dně poháru, jak je popsáno v Arabské noci (kap. xx.). Důvodem je skutečnost, že Sindibád námořník na své sedmé cestě daroval Harun al-Rašídovi jistý pohár, na kterém byl vyobrazen „Šalamounův stůl“ (pravděpodobně se jedná o pečeť velkého krále). V západních legendách je však symbolem pentakl nebo „druidská podrážka“. Tak či onak, tato postava, kterou biskup Kenneth nazval Solomonův „pentagon“, měla mít sílu zahánět démony.

čtěte také: