Kostky archivy – péče o zvířata
č. 4969671199 Zde si nepravidelně a nahodile budeme pudrovat mozek, pověsit si nudle na uši a myšlenky rozprostřít stromečkem první číslo časopisu DIK: https://joom.ag/XZ1C druhé číslo: https://joom.ag /hqyI Více sofiologie je zveřejněno zde: t.me/houseofdice zde: ok.ru/group/58733449773062 a zde: https://zen.yandex.ru/id/6234b203bb901f667c72326a díky Nadya za ava a záhlaví skupiny DISCLAIMER: texty zde zveřejněné jsou pouze úvahy o tématu, a ne vědecká pravda. Příspěvky zde jsou často označovány jako „věda“, ale to není správné. Pamatujte si to. Pokud chcete jít hlouběji a sami porozumět tématu, vygooglujte si to, ověřte si to, vytvořte si vlastní vizi. Myšlenky zde publikované mají ve vás zažehnout touhu hledat informace a přemýšlet o sobě a nebýt jediným zdrojem znalostí o nějakém tématu (nebo hádkách ve sporu s jinými lidmi nebo se sebou samým). Google to!
t.me/houseofdice
Typ komunity
Publichnaya stranitsa
Typ činnosti
Komunitní příspěvky:
dům z kostek 25. pros. 2024 v 19:16
Textové příspěvky na VK jsou nyní nejen omezeny pokrytím, ale jsou nyní také nepohodlné ke čtení. Přejděte tedy na Telegram. Pár starých memů pro upoutání pozornosti.
dům z kostek 30. pros. 2024 v 18:32
Paradoxy kulturního kódu, paradoxy ve vnímání a selhání v interakci lidí vycházejí ze vzniku pojmů, z chyb, které se neznatelně zakonzervují v základech pojmu při jeho vzniku. Lidé, aniž by to sami nebo záměrně tušili, se svými soukromými interpretacemi v konkrétních situacích, svými momentálními emocemi o těchto situacích, touhou využít interpretaci ve svůj prospěch, smíchají několik heterogenních pojmů v jeden celek, a pak se tato směs upevní a zachová. v kultuře. Nejčastěji se jedná o slova související s morálkou a etikou. Například existuje mnoho nejasností s pojmem „lež“. V mnoha náboženstvích a etických systémech založených na těchto náboženstvích jsou lži a podvody neřestí. Je ale zajímavé, že při povrchním zkoumání vyvstává paradox: víra, na které je náboženství postaveno, znamená jakoby přijetí toho, co není přímo přístupné ověření, jako je hmotný svět, jako pravdu. Pokud se to člověk pokusí racionalizovat, bude nucen rozbít náboženské představy a uznat je za falešné.
Ale co když víra není věřit ve lež, ale rozpoznávat realitu své vnitřní psychologické struktury? Konflikt a pocit falešnosti vzniká ze střetu modelů a představ s materiálním, nelidským světem a také z konfrontace různých společenských postojů. Je důležité, aby destrukce byla volitelným výsledkem takové kolize. Ale právě z tohoto výsledku roste emocionální a morální plnost pojmu lež. Zpočátku je „nepravda“ jednoduše nezabarvený rozpor mezi vnitřním a vnějším světem. Blud je pocit, že neexistuje žádná nesrovnalost. Lhaní je záměr využít své znalosti a cizí neznalost rozporu ve svůj prospěch. Víra je opakem lži. Chcete-li lhát, musíte ze sobeckého zájmu prezentovat jako pravdu to, čemu nevěříte. Právě v tomto případě dostáváme „lež“ v jejím univerzálním negativním smyslu. „Bílá lež“ je zcela opačná věc na úrovni významu a pocitů. Víra je na stejné straně jako „bílé lži“, ale jakoby za neprostupnou zdí.
Myšlenka, že empirismus je lepší než racionalismus, dává smysl. Lidé si mohou duchovní svět vykládat jako iluzi, ale stále nevyhnutelně využívají jeho prostor, protože bez toho, bez „dobra“ a „zla“, „spravedlnosti“, „soucitu“, „lásky“, bez všech těchto nehmotných jevů je nemožné budovat vztahy s ostatními lidmi. „Musíte se naučit věřit v něco, co neexistuje. Jinak, odkud to přijde?“ Lidé svou vůlí proměňují iluze ve skutečnost.
dům z kostek 29. pros. 2024 v 12:04
Pravděpodobně škoda uvědomění spočívá především v tom, že je nebezpečné vše racionalizovat – ničí se tím prostor pro víru, potažmo pro morálku. Morálka zahrnuje dodržování pravidel hry a abyste je neustále plně akceptovali, musíte zapomenout, že je to hra (protože pokud je to jen hra, můžete ji odmítnout). Lidé nedokážou přímo pochopit vzorce, které určují potřebu altruismu k přežití (ačkoli tyto vzorce fungují i na úrovni matematiky), a tak se musí vydat okružní cestou – prostorem víry, nikoli poznání. To vše velmi dobře zapadá do myšlenky, že člověk nemůže pochopit božský plán – to je pravda, lidé si to mohou jen spočítat, ale nerealizovat, nemohou z něj udělat základ svého chování přímo, protože necítí něco tak velkého. -rozsahové a tak odlišné od každodenní „zvířecí“ zkušenosti s „přáteli“ a „cizinci“. Zajímavé také je, že jedním z oblíbených výkladů otázky po smyslu života je, že je potřeba zjistit, jaký je cíl a pravidla hry, abyste hru vyhráli.
dům z kostek 26. pros. 2024 v 22:26
Jacob Marley ve Vánoční koledě trvá na tom, aby Scrooge VĚŘIL, že před ním stojí skutečný Marley, že to není iluze, ani výtvor mysli. „Ješitná mysl! – odpověděl duch. „Věříš mi teď nebo ne?“ To je důležité, protože jedině tak se může v člověku něco změnit. Možná, že vánoční duchové, kteří přišli ke Scroogeovi, byli výtvorem jeho mysli, „vylezli z pece“, možná to všechno byl sen, ale psychoanalytické „moje podvědomí se mi snaží něco říct“ by mu nepomohlo víra v realitu toho, co se děje. Není náhodou, že pojmy „pravda“, „porozumění“, „význam“, „víra“ jsou si tak blízké – nejsou to jen zvláštní pocity, je to něco, co mění myšlení a chování člověka, jeho podstatu. V tom se liší od „vědění“, od „iluze“, od „zkušenosti“, od „spravedlivého pocitu“. O vědění někdy říkají, že je potřeba se je naučit a cítit. Protože poznání samo se vztahuje nejen k člověku, ale také ke světu, stejně jako pozdější prezentace pravdy jako jistoty, a ne jako porozumění.
Občas se stane, že člověk ví, co je potřeba udělat, ale neudělá to. V tom všem je vidět rozdíl mezi „porozuměním“ a „věděním“, „vírou“ a uznáním iluze jako „logické“. To je také škoda uvědomění a racionality, přeměna víry, pocitu, nálady, atmosféry na „schémata“ toho, jak fungují. V tomto kontextu vypadají myšlenky Junga a Petersona pravdivé, ale slabé: je to jako racionální uznání principů nějakého náboženství za pravdivé. Je šance, že člověk s takovým světonázorem, díky prostě přirozeným sklonům, bude schopen zažít svátost, pocit víry, ale racionální část v takové chvíli bude překážet, nepomůže (i když předtím vedl osobu k tomuto okamžiku).
Je čas setí, je čas sklizně. Je čas rozhazovat kameny a čas je sbírat. Nietzsche to měl ve své představě o velbloudovi, lvu a dítěti. V nových fázích vývoje musí člověk opustit „škodlivé“ i „užitečné“ staré – všechny se stávají „škodlivými“. A co bylo dříve „škodlivé“, se nyní stává „užitečným“. Je zajímavé, že v uměleckých dílech, pokud je takový přechod zobrazen vážně, je to spíše v negativním světle („Foucaultovo kyvadlo“ od Eca, „Antikrist“ od Triera). Je to přirozené, vezmeme-li v úvahu, že kreativita je produktem libida, a abychom se mohli zapojit do jeho sublimace, je třeba v určitém okamžiku jejího vývoje opustit další přechod a jeho metamorfózu.
dům z kostek 24. pros. 2024 v 13:14
Není důležitý pouze „správný“ výsledek, protože je důležité mít strukturu, která dostane správný výsledek, je důležité, aby výsledek nebyl náhodný. Proto jsou rituály důležité v interakci lidí – slouží jako kontrola a potvrzení přítomnosti struktur.
Udixi Custom 55mm hra na hrdiny dnd D20 Dice Dungeons and Dragons Kraft Paper Box na kostky
Minimální objednávka: 10 ks.